Las 15 preguntas del quiz
Pregunta 1 : "Una vida sin examen no merece ser vivida.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Platón
- Sócrates
- Aristóteles
- Epicuro
Explicación: Sócrates (470-399 a.C.) pronunció esta frase en su juicio, según relata Platón en la Apología. Condenado a muerte por impiedad y corrupción de la juventud, prefirió beber la cicuta antes que renunciar a la filosofía.
Pregunta 2 : "El hombre está condenado a ser libre.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Merleau-Ponty
- Heidegger
- Beauvoir
- Sartre
Explicación: Jean-Paul Sartre (1905-1980) formuló esta idea en El ser y la nada (1943) y la conferencia El existencialismo es un humanismo (1946). Para él, el hombre es "arrojado" al mundo sin esencia predefinida: debe construirse a través de sus elecciones.
Pregunta 3 : "Lo que no me mata me hace más fuerte.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Nietzsche
- Schopenhauer
- Kierkegaard
- Freud
Explicación: Friedrich Nietzsche (1844-1900) escribió esta máxima en El crepúsculo de los ídolos (1889). Resume su filosofía de la fuerza vital y la superación de uno mismo, temas centrales junto al Superhombre y el Eterno retorno.
Pregunta 4 : "La felicidad es la mayor de las conquistas, la que hacemos contra el destino.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Sartre
- Malraux
- Camus
- Gide
Explicación: Albert Camus (1913-1960) desarrolló esta idea en El mito de Sísifo (1942). Para él, frente al absurdo de la existencia, la felicidad es un acto de rebeldía: hay que imaginar a Sísifo empujando eternamente su roca como un ser feliz.
Pregunta 5 : « El opresor no sería tan fuerte si no tuviera cómplices entre los oprimidos mismos. », ¿Quién es la autora?
Respuestas posibles:
- Simone Weil
- Simone de Beauvoir
- Hannah Arendt
- Virginia Woolf
Explicación: Simone de Beauvoir, en « El segundo sexo » (1949), analiza los mecanismos por los cuales las estructuras de opresión se perpetúan por la complicidad tácita de los oprimidos, argumento filosófico central de su pensamiento político.
Pregunta 6 : "Nadie hace el mal voluntariamente.", ¿A qué filósofo se atribuye esta tesis?
Respuestas posibles:
- Aristóteles
- Sócrates
- Platón
- Parménides
Explicación: Platón (428-348 a.C.) atribuye esta tesis a Sócrates en el Protágoras y el Menón. La idea de que nadie hace el mal voluntariamente, porque todo ser busca el bien, es el fundamento del intelectualismo moral socrático.
Pregunta 7 : "La beatitud no es el premio de la virtud, sino la virtud misma.", ¿Quién escribió esto?
Respuestas posibles:
- Spinoza
- Descartes
- Leibniz
- Malebranche
Explicación: Baruch Spinoza (1632-1677) concluye su Ética (1677) con esta proposición revolucionaria. Para él, la virtud no es un sacrificio recompensado después de la muerte, sino la alegría misma de comprender y actuar según la razón.
Pregunta 8 : "Nada grande se ha realizado en el mundo sin pasión.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Kant
- Fichte
- Schelling
- Hegel
Explicación: Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) escribió esta frase en sus Lecciones sobre la filosofía de la historia. Su dialéctica, tesis, antítesis, síntesis, influyó profundamente en el pensamiento occidental, de Marx a Sartre.
Pregunta 9 : "Toda verdad pasa por tres etapas: es ridiculizada, violentamente rechazada y luego aceptada como evidente.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Nietzsche
- Schopenhauer
- Voltaire
- Hegel
Explicación: Arthur Schopenhauer (1788-1860) ilustra con esta observación el recorrido de toda idea nueva. Filósofo del pesimismo, autor de El mundo como voluntad y representación (1818), influyó en Nietzsche, Freud y Thomas Mann.
Pregunta 10 : "Nuestra mayor gloria no es no caer nunca, sino levantarnos cada vez que caemos.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Lao Tse
- Sun Tzu
- Confucio
- Mencio
Explicación: Confucio (551-479 a.C.), sabio chino fundador del confucianismo, enseñaba la virtud mediante el ejemplo y la perseverancia. Sus Analectas, recogidas por sus discípulos, constituyen uno de los textos más influyentes de la civilización china.
Pregunta 11 : "No es que las cosas sean difíciles y por eso no nos atrevemos, es que no nos atrevemos y por eso son difíciles.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Séneca
- Marco Aurelio
- Epicteto
- Cicerón
Explicación: Séneca (4 a.C. - 65 d.C.), filósofo estoico y preceptor de Nerón, predicaba el dominio de uno mismo ante las adversidades. Obligado al suicidio por el emperador, puso en práctica sus propias enseñanzas con una serenidad legendaria.
Pregunta 12 : "Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo, de lo que se trata es de transformarlo.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Engels
- Marx
- Proudhon
- Bakunin
Explicación: Karl Marx (1818-1883) escribió esta undécima tesis sobre Feuerbach en 1845. Resume el paso de la filosofía contemplativa a la praxis revolucionaria, fundamento del marxismo que transformó la historia del siglo XX.
Pregunta 13 : "La vida solo puede ser comprendida mirando hacia atrás, pero debe ser vivida mirando hacia adelante.", ¿Quién es el autor?
Respuestas posibles:
- Heidegger
- Jaspers
- Marcel
- Kierkegaard
Explicación: Søren Kierkegaard (1813-1855), filósofo danés considerado padre del existencialismo, exploraba la angustia de la elección individual. Esta reflexión sobre el tiempo ilustra su pensamiento: solo comprendemos nuestras vidas a posteriori, pero debemos vivirlas sin certeza.
Pregunta 14 : "De lo que no se puede hablar, hay que callar.", ¿Quién concluyó su Tractatus con esta frase?
Respuestas posibles:
- Russell
- Carnap
- Wittgenstein
- Popper
Explicación: Ludwig Wittgenstein (1889-1951) concluyó su Tractatus logico-philosophicus (1921) con esta proposición célebre. Traza la frontera entre lo que se puede decir (la lógica, la ciencia) y lo que debe mostrarse (la ética, lo místico).
Pregunta 15 : "El lenguaje es la casa del ser.", ¿Quién es el autor de esta formulación?
Respuestas posibles:
- Heidegger
- Husserl
- Sartre
- Gadamer
Explicación: Martin Heidegger (1889-1976) formuló esta idea en su Carta sobre el humanismo (1946). Para él, el lenguaje no es una simple herramienta de comunicación: es el lugar donde el ser se manifiesta y se desvela. Este pensamiento influyó profundamente en la hermenéutica y la deconstrucción.




