Biblia: el Antiguo Testamento

Explicación: El canon católico cuenta con 46 libros, incluidos los deuterocanónicos (Tobías, Judit, Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc). El canon hebreo y protestante tiene 39, y el ortodoxo oriental más según la tradición.

Explicación: Moisés recibió los Diez Mandamientos tras el Éxodo de Egipto. La tradición sitúa el acontecimiento hacia el año 1300 a. C., pero ninguna fuente histórica externa a la Biblia ha podido confirmarlo.

Explicación: Abraham es el antepasado común reivindicado por el judaísmo, el cristianismo y el islam. Su esposa Sara da a luz a Isaac a los 90 años según el relato bíblico, uno de los milagros narrativos centrales del Génesis.

Explicación: La lluvia cae durante 40 días y 40 noches según Génesis 7:12. El número 40 reaparece como motivo en toda la Biblia: 40 años en el desierto para los hebreos, 40 días para Moisés en el Sinaí, 40 días de ayuno de Jesús. Símbolo de transición más que medida real.

Explicación: David mata a Goliat, el campeón filisteo, con una honda y una piedra. El relato es en gran parte legendario, pero el propio rey David parece haber existido: una estela descubierta en 1993 en Tel Dan menciona explícitamente la «casa de David».

Explicación: Jonás es tragado por un gran pez tras intentar huir de la orden divina de ir a predicar a Nínive. Permanece allí tres días y tres noches. El cristianismo retomará este motivo como prefiguración de la resurrección de Jesús.

Explicación: El Libro de los Salmos cuenta con 150. Casi la mitad se atribuyen a David, pero muchos son en realidad cantos litúrgicos anónimos. Algunos datan de varios siglos después del rey David, y la colección final probablemente se compiló en la época del Segundo Templo.

Explicación: El libro de Isaías es masivamente citado por el Nuevo Testamento para anunciar la venida de Jesús. Pequeño giro: los exégetas piensan hoy que este libro tiene en realidad tres autores distintos, escritos a lo largo de más de 200 años (Proto-, Deutero- y Trito-Isaías).

Explicación: Adán (אָדָם) significa en hebreo «humano» o «tierra roja». El texto del Génesis ofrece en realidad dos versiones distintas: la primera crea hombre y mujer simultáneamente, la segunda saca a Eva de una costilla de Adán. Los exégetas ven en ello dos tradiciones yuxtapuestas.

Explicación: El Eclesiastés (Qohélet en hebreo) se atribuye a Salomón por la tradición judía y cristiana. Los lingüistas datan en realidad el texto varios siglos después de su reinado. El tono desencantado que abre el libro, «vanidad de vanidades, todo es vanidad», desentona completamente en el canon bíblico.