Citações célebres — Os Filósofos 2

Explicação: Sócrates (470-399 a.C.) proferiu esta frase no seu julgamento, relatado por Platão na Apologia. Condenado à morte por impiedade e corrupção da juventude, preferiu beber a cicuta a renunciar à filosofia.

Explicação: Jean-Paul Sartre (1905-1980) formulou esta ideia em O Ser e o Nada (1943) e na conferência O Existencialismo É um Humanismo (1946). Para ele, o homem é "lançado" no mundo sem essência predefinida: deve construir-se pelas suas escolhas.

Explicação: Friedrich Nietzsche (1844-1900) escreveu esta máxima em O Crepúsculo dos Ídolos (1889). Resume a sua filosofia da força vital e da superação de si mesmo, temas centrais junto ao Super-homem e ao Eterno Retorno.

Explicação: Albert Camus (1913-1960) desenvolveu esta ideia em O Mito de Sísifo (1942). Para ele, face ao absurdo da existência, a felicidade é um ato de revolta: Sísifo empurrando eternamente a sua rocha deve ser imaginado feliz.

Explicação: Simone de Beauvoir (1908-1986) escreveu esta frase fundadora em O Segundo Sexo (1949). Demonstra que a feminilidade não é um facto biológico mas uma construção social. Este livro tornou-se um dos textos fundadores do feminismo moderno.

Explicação: Platão (428-348 a.C.) atribui esta tese a Sócrates no Protágoras e no Ménon. A ideia de que ninguém faz o mal voluntariamente — porque todo ser procura o bem — é o fundamento do intelectualismo moral socrático.

Explicação: Baruch Spinoza (1632-1677) conclui a sua Ética (1677) com esta proposição revolucionária. Para ele, a virtude não é um sacrifício recompensado após a morte, mas a própria alegria de compreender e agir segundo a razão.

Explicação: Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) escreveu esta frase nas suas Lições sobre a Filosofia da História. A sua dialética — tese, antítese, síntese — influenciou profundamente o pensamento ocidental, de Marx a Sartre.

Explicação: Arthur Schopenhauer (1788-1860) ilustra com esta observação o percurso de toda ideia nova. Filósofo do pessimismo, autor de O Mundo como Vontade e Representação (1818), influenciou Nietzsche, Freud e Thomas Mann.

Explicação: Confúcio (551-479 a.C.), sábio chinês fundador do confucionismo, ensinava a virtude pelo exemplo e pela perseverança. Os seus Analectos, recolhidos pelos discípulos, constituem um dos textos mais influentes da civilização chinesa.

Explicação: Séneca (4 a.C. - 65 d.C.), filósofo estoico e precetor de Nero, pregava o domínio de si face às adversidades. Forçado ao suicídio pelo imperador, pôs em prática os seus próprios ensinamentos com uma serenidade lendária.

Explicação: Karl Marx (1818-1883) escreveu esta décima primeira tese sobre Feuerbach em 1845. Resume a passagem da filosofia contemplativa à práxis revolucionária, fundamento do marxismo que transformou a história do século XX.

Explicação: Søren Kierkegaard (1813-1855), filósofo dinamarquês considerado pai do existencialismo, explorava a angústia da escolha individual. Esta reflexão sobre o tempo ilustra o seu pensamento: só compreendemos as nossas vidas a posteriori, mas devemos vivê-las sem certeza.

Explicação: Ludwig Wittgenstein (1889-1951) concluiu o seu Tractatus Logico-Philosophicus (1921) com esta proposição célebre. Traça a fronteira entre o que pode ser dito (a lógica, a ciência) e o que deve ser mostrado (a ética, o místico).

Explicação: Martin Heidegger (1889-1976) formulou esta ideia na sua Carta sobre o Humanismo (1946). Para ele, a linguagem não é uma simples ferramenta de comunicação: é o lugar onde o ser se manifesta e se revela. Este pensamento influenciou profundamente a hermenêutica e a desconstrução.